鄂珮林的部落格

《耶路撒冷朝聖日記》

我們要進入上主的聖殿！
耶路撒冷！我們的雙足，
已經站立在你的門口。

耶路撒冷——基督宗教、伊斯蘭教，以及猶太教的古老聖地，
但也很弔詭地充滿著宗教、文化、信仰的歷史糾葛。

許書寧——一個遠嫁日本的台灣女孩，
酷愛旅行、畫畫。
走訪過二十幾個國家，
因為宗教信仰，踏上這塊受到天主祝福，留著蜜與奶的土地，
追尋瑪利亞與耶穌行過的足跡。

請跟隨著書寧的步伐，
重新認識不同於媒體報導的耶路撒冷，
你將會發現：
這不單只是書寧的信仰之路，
更是一趟重新審視自我生命與人生的朝聖之路。

【本書特色】
1.第一本以台灣人的觀點紀錄耶路撒冷的作品。

2.本書觀點有別於大眾媒體強調耶路撒冷具爭議的面向。作者以一個天主教徒的角度，看到耶路撒冷因差異造成價值觀的衝擊，並看到耶路撒冷代表的愛與希望的精神。

3.天主教台北總主教洪山川先生認為本書不同於觀光採購團的見聞，作者不但點出耶路撒冷宗教、文化、信仰的歷史糾葛，也經歷了充滿讚美、感謝、驚奇和感動的朝聖之旅；以色列駐台代表甘若飛稱讚作者見證了耶路撒冷這座城市的開放精神，呈現聖地的美好面向。

4.全書除了作者的文字紀錄，並有作者攝影與圖繪，展現作者這趟旅程的內心轉折與視覺觀點。

天主教台北總主教 洪山川
方濟會神父 林思川
以色列駐台代表 甘若飛
共同推薦

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  作者介紹

  
  
  
  
  許書寧
  
  愛畫畫，愛作夢的北港孩子，天主教的基督徒。
  
  先後畢業於輔仁大學大傳系廣告組及大阪總合設計專門學校繪本科。
  
  作品曾獲關西美術文化展讀賣電視獎、STAEDTLER舉辦筆繪CD-R設計比賽入選，也曾入選青林文化「安徒生童話插畫創作獎」，以及2005、2006年度台灣兒童文學精華集等獎項。2008年《阿ㄇㄧㄚˋ！》繪本作品獲得「第六屆貓頭鷹圖書館愛家手繪書比賽」貳獎，並入圍第34屆兒童少年圖書金鼎獎。2011年《愛蓋章的國王》繪本作品入選新聞局第33次圖畫書類「中小學生優良課外讀物推介」。
  
  文字與圖像作品除了可以在報章雜誌及書籍封面上見到，主要的出版作品有：《愛蓋章的國王》文圖（小魯文化）、《半路遇上幸福》文圖、《穿越書本去旅行》文圖、《天使的禮物」》圖、《阿ㄇㄧㄚˋ！》文圖、《耶路撒冷朝聖日記》文圖、《亞西西的小窮人》文圖（玉山社∕星月書房）、《奇妙的耶穌》文、《書寧的幸福書》文圖、《馬爾谷福音》文（上智文化）、《保母包萍系列全集》圖（國語日報）。譯有《大前研一不愛上學》、《生命中不可缺少的是什麼？》、《三浦綾子：〈新約〉告訴我的故事》、《被神收回耳朵的女孩》（大是文化）、《聖經大冒險》、《原子彈掉下來的那一天》（上智文化）。
  
  當過空服員、主持過兒童廣播節目、也曾在大阪與倫敦的STARBUCKS調製咖啡。喜歡一個人旅行與嘗試新鮮的生活，造訪過二十幾個國家。每換一個新環境，畫風也會自然改變，相當有趣。
  
  目前定居於大阪，從事文圖創作、設計與翻譯工作。
  
  個人網站：shuninghsu.wordpress.com/
  
  作者相關著作：《
  
  
  
  
  
  
  
  
  【前言】
  我們都去朝聖！
  爸爸有一句相當可愛的口頭禪：「等我中了『樂透』，我們全家都去朝聖！」他興致勃勃地計畫著要邀請包括女婿在內的家族成員，連尚未領洗的姊姊似乎也成了「許家旅行團」的一員。不過萬事皆備只欠東風，爸爸雖然充滿希望，卻從來就沒有中過什麼大面額的獎金。
  
  曾經有個朋友問我：「你們的信仰是不是規定，每個人非得在一生中去一次聖地不可？」我搖搖頭說我們沒有這樣的規定；不過，會去朝聖是出於渴望。我雖然只是個領洗不久的基督徒，卻極度想去看看那片耶穌走過的土地。因為它雖然是全世界最不和平的地方，同時卻也是一塊最受祝福的土地。我的爸媽比我更早進入天主教會，他們的朝聖渴望必然更深。
  
  去年2月，我第一次造訪方濟會思高中心，趁著回台灣的時間旁聽了一堂林思川神父精彩的「瑪竇福音」課程。從同學們的口中知道了，原來林神父經常帶領朝聖團前往聖地。只不過他的朝聖團太過熱門，報名消息一公布，名額往往馬上被一搶而空。叫我聽得目瞪口呆。
  
  現在回想，那應該就是我第一次萌生「想去朝聖」念頭的小小楔子吧。
  
  回到日本後，我一邊定時上網收聽林神父的錄音課程，一邊時時留意網上公布的朝聖消息。心中的那個小小念頭開始萌芽，我「雄心壯志」地想安排，讓爸爸媽媽一起參加林神父的朝聖團。然而為了實現這樣的夢想，現實面上的旅費卻是不可或缺的。
  
  我小裡小氣地盤算著自己的「財產」，並和丈夫修一分享了這個夢想。當時，我那可憐的存款只能勉強負擔兩個人的旅費。修一驚訝地問我：
  「妳自己呢？妳不陪他們去嗎？」
  「想是想，可是沒有經費呀！」我說。
  「這樣吧！」修一想了想，提議說：「妳幫爸媽出錢，我幫妳出錢。」
  
  這回可換我吃驚了。我瞠目結舌地望著信仰相異的另一半，為他的體貼與慷慨感動得說不出話來。
  
  後來，我們想出了一個折衷的辦法，也就是開設一個名叫「阿肋路亞儲蓄」的新帳戶。我們計算了每週平均所花的生活費，訂出了一個「基準數字」。從那天開始，盡力在「不影響生活品質」的狀態下省吃儉用，再用「基準數字」扣掉每週花費的金額，將省下來的錢一點一滴地存進「阿肋路亞儲蓄」帳戶中。
  
  這樣的存款方式雖然所得不多，但卻非常有趣，有點兒像在辦家家酒玩遊戲。因為有了明確的目標，實行起來也就格外使勁。我倆像小孩子般津津有味地檢視逐漸增加的「阿肋路亞儲蓄」，感覺生活過得更充實、更有意義。
  
  「我們就這樣繼續下去，」修一說：「等到你們真正能去朝聖的時候，不夠的再由我來補。」
  
  日子一天天地過去，難能可貴的朝聖機會終於出現了！去年年底，思高中心公布了2009年的報名消息。爸爸、媽媽和我三個人都相當幸運地擠進了六月團的有限名額中，實在叫人既興奮又感謝。在林神父的帶領下，我們開始了心靈與肉體上的準備工作：鍛鍊體力，並隨著錄音檔的課程進度循序漸進地讀經。畢竟，朝聖不同於一般旅行，在沒有做好充足準備工作的情況下出發，是相當可惜的一件事。沒有人願意如此濫用這個天主賞賜的大好機會。
  
  然而，就在出發的三個月前，媽媽那不停惡化的膝蓋卻發出了警訊。四處求醫卻不見好轉後，醫生終於嚴厲地對可憐的母親有的時候，天主的安排實在難以理發出最後通牒，警告她千萬不能拿自己的身體開玩笑。我們三人相當難過地討論並決議，只讓我和爸爸兩個人去朝聖。將一心渴望前去卻無法成行的母親孤伶伶地留在家中，那是個多麼苦澀的決定！
  
  「還是有我可以做的事呀！」媽媽微笑著說：「我能夠為你們祈禱，非常非常認真地祈禱。」
  
  有的時候，天主的安排實在難以理解。不過，我們卻願意相信，神並不會做任何沒有意義的事。透過這樣的經驗，或許祂願意我和爸爸成為媽媽的眼睛和心，讓我們因此多了一個機會，於朝聖歸來後，在愛裡轉達旅程中所收穫的滿滿喜悅。
  
  臨行前，洪山川總主教送給爸爸、媽媽、妹妹與我各一條美麗的白色念珠。
  
  「我會為你們的朝聖之旅祈禱。」他說：「願主保護你們旅程中的每一步！」
  
  就這樣，我和爸爸上路了，帶著與媽媽、妹妹手中一模一樣的念珠，也帶著在紐約的姊姊、在日本的修一的溫暖祝福。
  
  在同樣的祈禱聲中，在滿滿的愛中，開始了期盼已久的「家族旅行」……。
  我們都去朝聖！
  推薦序一
  人生原本就是朝聖之旅
  ──天主教台北總主教 洪山川
  雲林北港許書寧小姐和父親參加了天主教聖經權威林思川神父帶領的朝聖團，踏上了旅程前往基督宗教、伊斯蘭教和猶太教的聖地——耶路撒冷。這本書將二千年前的耶穌足跡，輕描淡寫地呈現在讀者面前。字裡行間恰似書中有畫、畫中有詩。耶穌故居納匝肋的清晨點輟了鳥兒、鐘聲和禱聲；團員在那裡重新體驗了瑪利亞十五歲「未婚生子」的死亡冒險。石階、小石子和聖殿，都能觸動作者離鄉的感覺。在那耶穌行過水變酒的婚宴地——迦納，朝聖團中的四對夫婦重溫了神的祝福。
  
  聖地充滿著的宗教、文化、信仰之歷史糾葛，都能經由作者的感官呈現出來。朝聖團所到的「每一個地方都有其獨特和不成文的規定，陌生的土地上永遠充斥著我們無法、無力，也無從理解的事實，其中很多甚至會對自己的價值觀帶來相當大的衝擊或挑戰」。倘若朝聖者能體會到這一點，那麼他們就能超越這個世界，而以神的眼光看眾生。一個基督徒更能因此瞭解：造物主如何用心良苦地愛上這世界，而遣發救世主降生成人、飽受人間疾苦。
  
  書寧筆下的「聖墓遊行」，將讀者帶回了二千年前的十字苦路。當時，群眾也不知所以然地，在叫罵釘死耶穌聲中加入遊行的行列；就如同書寧的朝聖團在那三天「沒有判斷的能力」下，漸漸於第一天所體會的「苦痛與忍耐」，進入次日的「接納與包容」，和第三天的「歡喜與希望」；這段心路歷程恰似今日基督徒每年過復活節的宗教經驗。她的旅程中充滿了讚美、感謝、驚奇和感動。畢竟，朝聖之旅有別於觀光採購團，朝聖的結束才是作者學習的開始。林思川神父更斬釘截鐵的說：「朝聖者終將朝聖。」其實，有幸朝聖回來才能更加瞭解，人生原本就是一趟需要細心觀賞的朝聖之旅。
  
  推薦序二
  朝聖
  ──方濟會神父 林思川
  「朝聖」這個兩字，原本具有深刻的信仰意義，如今已成為一般生活語言中最廣被運用的字詞之一。當然，在人類生活中，文字和語言常是一種約定俗成的現象，難以客觀判斷孰是孰非。然而，追求深刻信仰宗教經驗的人而言，這種「文化現象」卻有如一場災難，使「朝聖」淪為圍繞在各種宗教活動四周的一種商業包裝。
  
  對基督徒而言，嚴格的「朝聖」是指前往「聖地」，以今日的政治國土情勢而言，大概可以簡化為前往「以色列」。因為基督徒相信，天主在此顯示了自己，耶穌在此過了一生，因此稱以色列為「聖地」。沒有至聖者的臨在，這塊土地和任何地方並無不同。
  
  朝聖是一種回歸，回到信仰的根源。藉著身心的具體臨在，經驗天主的臨在，重新認識信仰的核心內容。這當然不是一件容易的事，因為，「遠離家園」一向不是件容易的事。
  
  朝聖者絕非因一時狂熱，藉宗教之名逃離生活。朝聖其實是人生旅程的縮影：離家遠行，不斷地從已知走向未知，在過程中重新肯定生命的本質。其實，唯有心靈堅定平穩的人，才能放下熟悉的事物，迎向因陌生、言語不通，及其他各種可能因素造成的種種不便。
  
  朝聖者在旅途上經驗到，所到之處無一屬於自己所擁有，每一個休憩站都只是臨時的歇腳處。因而逐漸學會，放棄對環境的掌控與要求，平安喜樂地與同行者、接待者共處，對途中發生的一切感恩，如此將發現所遇到的一切，無論是親切款待，熱忱關懷，或是得享枕臥之所，甚至到達目的地，都是揭露「天鄉」本質的信息與記號。
  
  這樣的描述當然是理想的狀況。朝聖者能否真的達此境界，就因人而異，完全取決於自己參加和執行朝聖的態度。一次朝聖行程的結束，有些人是開心的玩了一趟，有些人只留下一堆能勉強喚起模糊回憶的相片，有些人則真的碰到生命的真實，遇見了天主。
  
  很高興書寧和父親一起參加了我服務的聖地朝聖團，她留下了自己的記錄。大家讀過此書後，或許更能明白我上面的簡短分享。（2009.11.6）
  
  推薦序三
  見證耶路撒冷的開放精神
  ──以色列駐台代表 甘若飛
  耶路撒冷自從大衛王建為國都以來，一直是猶太人國家與精神生活的中心，即使在羅馬人破壞了這個城市、燒毀聖殿、猶太人被驅逐離散世界各地近二千年，這個又名「熙雍」的耶路撒冷城從未離開猶太人的心中。不論猶太人在哪裡，都會每天三次朝著耶路撒冷禱告，誓言要回到這個上帝應許給以色列人民的地土！
  
  因此，當猶太建國運動，也就是熙雍主義推動回歸故土，猶太人回到應許之地，在1948年宣告獨立建立以色列國時，耶路撒冷很自然地就成為以色列國家的首都。
  
  耶路撒冷不僅是猶太人信仰與國家的中心，後來也成為世界兩大一神教——基督信仰與伊斯蘭信仰——很重要的地方。耶穌基督曾在此生活、教導、講道，最後上十字架被釘死、又復活，因此對基督教徒與天主教徒而言，這個城市益發地珍貴！
  
  我們的首都耶路撒冷應該是一個開放給各宗教想來敬拜的人的一個和平的城市，許書寧小姐寫的《耶路撒冷朝聖日記》正是這個開放精神最好的見證，藉著許小姐敬虔又美好的文筆，相信讀者能在書中看到聖地的美好，歡迎所有的人來到以色列聖地進行深度之旅！（2009.11.16）
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  語言：中文繁體
  規格：平裝
  分級：普級
  開數：25開15*21cm
  頁數：176
  
  出版地：台灣
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